读书似登山，攀之愈高，望之愈远。经受了时间考验、凝聚了先人智慧的经典，是书山的高峰，是灵魂甘霖、精神支柱与梦想摇篮。时代在变，经典的价值不会改变。捧读经典，我们仍能从中获得力量。作为新时代的年轻人，不应成为无欲无求的“佛系青年”，而应成为饱读经典的阳光青年。这是我们陶冶情操的选择，是汲取思想的途径，是自我提升的过程，也是传承文明的责任。
策划|统筹：肖珊
出品：武汉大学报学生记者团
执行：吴霜
撰文：吴霜、徐畅、秦方好、王晨语、马白璐、罗紫玲
摄影：蔡雅涵
超过80%受访大学生赞同阅读经典
一边是图书馆浩如烟海的书籍，一边是手机里琳琅满目的信息，当名著典籍遇到微博微信，深度阅读遇到碎片化浏览，当代学子身处的阅读环境似乎有些复杂。
在此背景下，武大学子的经典阅读情况如何？武汉大学报学生记者团通过问卷调查，结果显示：83%学生认可“当代大学生需要经典阅读”，27%学生认为不必强求；超过80%的学生认可经典书籍具有“经过时间的检验”、“思想深刻，见识独到”特征，他们的主要渠道是购买纸质书和到图书馆借阅；经典书籍的范围跨度较大，但主要集中在人文社科领域。
对“经典”界定不一
“如果你对这本书保持很高热情，能从中汲取优秀的文化知识，获得美好的阅读体验，它就是经典。”物理科学与技术学院学生王依朦这样定义“经典”。除了文学经典，王依朦也喜欢读一些亲切的物理学著作，比如《时间简史》《寻找薛定谔的猫》等。
调查中，一部分学生认可这一看法，认为不必囿于某种“经典书单”，要跟随兴趣，探寻各时代各领域的好书。另一些学生认为，经典需要经过时间检验，得到大众认可，所以他们眼中的经典书目更传统。
从文学院转入法学院后，孙奕的阅读体验迥异。她发现，文学经典更倾向于艺术审美，内容富于趣味性和包容性；法学经典更专业系统，注重逻辑。在文学院期间，她想放松心情时，会读《金色梦乡》《我与地坛》之类的书籍；辅助课程学习时，会读美学专著。转入法学院后，想要读懂各国的成文法，必须以更严谨踏实的态度“啃读”。
停留在浅表和娱乐层次
图书馆2017年外借和预约排行榜上，各类小说表现抢眼。《明朝那些事儿》《大秦帝国》等通俗历史读物，《九州缥缈录》《三体》等魔幻科幻小说十分强势，《茶花女》《霍乱时期的爱情》等文学名著也占有一席之地。
图书馆预约显示，某些畅销小说和教材一本难求，预约请求排到了几个月后，而名著的各个版本大多在架上，有的甚少有翻动痕迹；有的前几页被翻旧了，后面部分很新，这说明弃读现象较为普遍。
传统文学经典中，大学生首选篇幅短、内容简单的，长篇巨制是难啃的硬骨头。以四大名著为例，受访学生中，有的中学时期迫于考试要求读过，此后再未重温；有的读经过青少版、白话版；有的看过故事梗概；有的仅限于电视剧和动漫版。他们对作品的理解，停留在浅表层次。
阅读时偏爱小说，小说中青睐通俗小说，这反映了一些大学生避繁就简、避难择易的读书倾向，这种投机取巧、浅尝辄止的心态是不适合研读经典的。
不过，我们也看到《乌合之众》《人类简史》等历史、政治、哲学书籍出现在前十榜单上。这表明，很大一部分学生关心历史、社会等话题，并愿意阅读钻研。
图书馆一位工作人员认为，通俗小说、流行文化也可以成为研读自然科学、哲学思辨等“冷门”书的跳板。由浅入深，拓展阅读，是一种符合认知规律的好的阅读方法。
调查问卷中，一位学生的留言证实了上述观点：正是因为看了法国历史背景的小说，我对法国史乃至国际政治产生兴趣，去读了很多关于法国的史学、政治学专著，乐在其中。
诱惑与压力是主要障碍
“我在阅读过程中最大的阻碍和困惑是太难专注。”土木建筑工程学院学生王旭恒坦言。
张家兴也称，读书时总想玩手机，并容易受外界干扰。他坦言，阅读经典名著时，因为对背景知识不熟悉，常陷入注释中打断阅读。
调查显示，55%学生会有意识地去读经典，将读经典作为对自己的硬性要求。他们中，大多能记住主要情节，有一定的思考，精读和写读书笔记的偏少。这表明，主动读经典的大学生中，深度阅读、研究式阅读的概率较低。
经典为何成为“死活读不下去的书”？分析调查问卷，可将原因归结为三类——
新媒体冲击。在“读图时代”“阅读碎片化时代”中成长起来的大学生，进行长时间、长篇和深度文本阅读的耐力和定力弱化，对需要深层思索和价值判断的书无所适从。
快节奏生活。当下是一个高速奔跑的时代，应运而生的快餐式文化和快餐式消费，驱赶着大学生疾步向前，让他们难以有时间和心情细细品读、思考经典。
“同龄人焦虑”氛围。近日，一篇《摩拜创始人套现15亿背后，你的同龄人正在抛弃你》的文章被疯转，韩寒批评该文在年轻人群体里制造恐慌。其实，“同龄人焦虑”氛围早已弥漫。与考证、考级、考研、学语言、社会实践相比，研读经典的“变现”能力是肉眼看不见的。身边你追我赶的紧张氛围，也不适合心无旁骛地阅读。
调查显示，学生们普遍想在经典阅读方面接受指导，希望学校开设经典导读课程。对广大青年学子而言，选择、理解、把握经典，还是需要专业的领路人。
>>>我们该怎样读经典
一句一读，老师在课堂上引导读经典
许多老师在课堂上引领学生研读经典，以言传身教培养学生对经典的兴趣和阅读习惯。
师者二三人，学生八九人，一壶清茶，一卷古籍，一张安稳的书桌。有人缓缓地读，其余人静静地听。学生的目光集中于那一字一词、一句一读。
这是文学院葛刚岩老师组织的读书会，内容很丰富，包括《左传》《国语》《礼记》等重要典籍。“无论研究什么时期的文学，《左传》和《周易》都是必读的，它们是文学的源，如果缺乏就会闹出很多笑话。”葛老师说。
参加读书会的有本科生、研究生、博士生，还有跨专业的老师和学生。
“刚加入进来时很胆怯。慢慢地，不断督促自己做更充分的准备，融入其中，收获了极大的满足感。”文学院女生陈若曦说，“阅读原典的魅力无穷无尽，不仅仅是文字的复活。与古人思想交触相通，会获得许多人生智慧。”
明清小说的课堂上，同学们在《三国》《水浒》文本上进行批注阅读。授课老师鲁小俊说，“论文是现代的学术方法，评点是古代传统的治学方法，我希望通过这种锻炼让学生贯通古今，更贴近古典名著的精神内涵。”
为了检查学生对原著的阅读情况，鲁小俊还会当堂进行小知识点考查，比如按顺序答出《西游记》里师徒走过的国家。
在理工科课堂上，科技经典阅读如火如荼。测绘学院学生熊薪展示了老师开出的书单：《数学之美》《摩托车维修与禅》等。
“老师让我们多看本领域经典，以及李德仁院士等学者的重量级著作和代表性论文。”熊薪除了研读，还写阅读体会。她从中获得了启思和创新点。
土木建筑工程学院的结构美学课上，亚里士多德、黑格尔的美学著作，力学、材料学等专业书籍一起成为必读。
博雅弘毅，两门经典导读课9月开课
不止于某门课的引导，学校还通过课程改革，从全校层面推动经典阅读。随着通识教育进入以成人教育统领成才教育的3.0阶段，《人文社科经典导引》和《自然科学经典导引》作为基础课程，将于今年9月开课。
《人文社科经典导引》选取《论语》《史记》《国富论》等12部中西经典，融通儒道释，覆盖文史哲，从古希腊罗马到文艺复兴、启蒙运动，关注人的仁爱、感悟和超越，思考人的自由、理性和审美，引导学生成为合格公民和博雅君子。
《自然科学经典导引》聚焦《理想国》《物种起源》《自然哲学的数学原理》等10部科技著作，介绍自然科学的起源、方法及发展趋势，培养理性判断和批判性思维的能力。
自觉亲近，做电子产品的主人而非奴隶
校园氛围和老师引导固然重要，阅读的效率和效果依然取决于个人。
以本次调查中很多学生反映的“手机干扰阅读”为例，过错真的在手机吗？手机和网络能否对经典阅读产生正面作用？答案是可以的。
朋友圈常见各种打卡，阅读打卡也是其中之一。经济与管理学院学生罗轩媛介绍，她正在使用某款阅读应用软件读《傲慢与偏见》等英语原著。每天看完任务安排的章节后会有小练习，做完才能分享到朋友圈；连续读满80天会得到实体书奖品。因为有激励，坚持起来感觉不到累。”
“我有一个手账本，每天读书就在上面摘抄、写读后感，想偷懒时，翻翻以前的记录就有劲了，并不需要软件。”一位历史学院的学生介绍自己的经验。
手机等电子产品作为工具，究竟是阅读的推力还是阻力，取决于主人的定力。
（稿件来源：武汉大学报1462期3版 编辑：肖珊）
