山迢迢，水遥遥。从长阳县城到资丘镇杨家桥村，乘车、坐船、搭摩的，最后步行7公里，一走就是一天。
武汉大学社会学系90后博士腾跃，已在这片大山生活一年。
愁！深山瑰宝无人识
“向王天子一只角，吹出一条清江河。”夜幕降临，篝火猎猎，踩着鼓点，几十名土家汉子赤膊上阵，边跳边唱。
这是腾跃初见“撒叶儿嗬”的情景，粗犷的舞蹈让他震撼。
腾跃跟随导师进行“村落民俗文化传承模式创新与实践”的研究，2015年11月主动请缨，到资丘镇开展一年文化志愿服务。
为方便调研学艺，腾跃执意到杨家桥村与民间艺人谢克富同吃同住。
在资丘，土家文化“三宝”——山歌、南曲、撒叶儿嗬已融入村民平常生活，但当地人并不觉得这些民俗文化是宝贝。
腾跃看望水连村70多岁的南曲老艺人覃守兰时，老人久不弹琴，听说来了个博士，连忙穿线修弦，他们花了3小时录制南曲视频《渔樵耕读》。
56岁的谢克富，在长阳南曲传承人中是最年轻的。长阳开展“民间艺人进课堂”活动，每次开课，谢克富要骑摩托32公里到镇上教学。山路崎岖，他风雨无阻。腾跃协助谢老师授课，既感动，又为非遗传承后继无人担忧。
苦！一个曲调练半天
“正月里来无花戴，二月来时花才开，三月清明吊白纸，四月秧草无人栽。”如今，这段撒叶儿嗬，腾跃能用10多种号子唱出来。南曲的云板、土家花鼓舞，他也学得有模有样。
一年前，他却连长阳方言都听不懂。他拜当地文化名人田汉山等为师，苦学民俗文化。土家族有些民俗禁忌。田汉山怕腾跃在拜访民间艺人时犯忌，先后编写了5篇《下乡采风及走访艺人注意事项》。
学习“撒叶儿嗬”几个字的曲调时，腾跃重复练了半天，但音调一直把不准。田汉山不厌其烦重复教。去年底，田师父去世了，师姐田玉琴继续教他。在田汉山葬礼上，腾跃含泪跳起撒叶儿嗬。
险！学艺路上遇车祸
资丘山大人稀，文化普查极为不便。腾跃买了一辆自行车，下坡溜、上坡推，一天骑行30余公里。一年来，资丘20个村（社区）都留下他的足迹，他也成了当地有名的“小师傅”。
土家族跳撒叶儿嗬都是通宵。一次，腾跃跟着师傅连续赶了三场葬礼，跳了三整夜，白天还要做民俗普查。累了，腾跃就靠着火盆打盹。他说：“我特别珍惜体验民俗的机会。”
又一次，腾跃参加完天池口村的葬礼表演，已是凌晨1时，听说燕塘坪村也有葬礼。他请村民开皮卡车送他到燕塘坪。冬天路滑，车子滑到山沟边，险些翻进山沟，把他吓出一身冷汗。
去年春节，为搜集土家族过年习俗，腾跃留在村里。唱南曲、跳花鼓子、杀年猪、挂腊肉、拜土地公……这是腾跃从未有过的体验。他贪婪地记录，整理成民俗风情片《岁时节庆·杀年猪》。
喜！乡愁渐远情更浓
2016年12月底，腾跃结束一年的文化志愿服务。大山里原始的乡愁，因他发生了可喜变化。
非遗依靠村民口耳相传，难免出偏差。腾跃根据乐理知识，记录撒叶儿嗬的鼓点，鼓点更准确易学。在舞蹈动作上，他借鉴大众体操的分解动作教学法，形成一套简单易懂的学法。
腾跃将新学法用于“民间艺人进课堂”活动，还协助镇文化站开办村民培训班。
根据一年实践，腾跃所在的武大科研组撰写了两篇关于传统村落的报告，制作了一批文化戏曲唱片、民俗专题片，协助当地拍摄3D撒叶儿嗬教材。这些珍贵图文资料，将为村落民俗文化传承提供重要参考。
人已走，心未远。腾跃说：“我要努力成为撒叶儿嗬的传承人！
http://hbrb.cnhubei.com/html/hbrb/20170108/hbrb3044914.html
（稿件来源：《湖北日报》2017年1月8日 本网编辑：吴江龙）
