当前中共湖北省委宣传部组织的马克思主义实践观讨论，陶德麟教授等人发表的精彩短文，有助于我们深切理解马克思主义的理论品格。马克思在创立科学世界观之初就明确表示自己的理论主旨在于实践。针对当时德国的一些所谓“纯哲学家”满足于坐而论道的行为，马克思表明了自己的态度。在他看来，实践是破除理论神秘主义的不二法宝；他不愿意做这样所谓的纯理论家、纯哲学家，因为解释世界固然重要，但问题在于改变世界。
前段时间的有关讨论，特别是其中一些学者联系“中国梦”所作的阐发，有助于我们深刻认识“中国梦”的实践价值。人们常说，伟大的民族拥有伟大的梦想。那么，何为伟大的梦想？在我们看来，敢于并善于改变现实的梦想就是伟大的梦想，而拥有这样梦想的民族才称得上是伟大的民族。“中国梦”是伟大的、浪漫的、指向未来的，但也是可感的、现实的、激励当下的。蓝图再美，如果不付诸实践，最终就会变为空想。正因为如此，习近平在参观“复兴之路”展览首次正式阐发“中国梦”之时就重申“空谈误国，实干兴邦”的口号。要“兴邦”，必须“实干”，而“实干”之要义在于改革。正所谓“喊破嗓子，不如甩开膀子”。
与改革浅水区的“人人受益”的“帕累托改进”相比，进入深水区的改革势必会因利益格局重构而使复杂性、艰巨性和风险性倍增。此时的改革，既要“触及利益”，也要“触及灵魂”；并且一如其他社会变革一样，往往总还得以思想的变革为前导，首先还是要“触及灵魂”。从这种意义上说，我们确有必要重温马克思主义实践观，以从中获取“改变世界”、实现梦想的思想力量。
（作者系马克思主义学院教授）
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（稿件来源：武汉大学报第1305期 编辑：田业胜）
